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1、为人演说金刚经而能得前面说的大福报，是以‘不取于相，如如不动’为条件。

2、‘不取于相，如如不动，’就是前面说的‘受持’。

3、换句话说，假如没有确实受持而演说金刚经，所得的福德仍然有限。

4、为什么有限？因为自己还有四相，还有我执，跟金刚经的福德不相类，经上的福德是四相破了，那个心量是虚空法界，所以有那么大的福。

5、我们没做到，心量很小，纵然我们讲金刚经，或者一部大藏经倒过来讲，福报还是有限。

6、因此‘不取于相，如如不动，’非常重要。

7、也是全经经义精华的总结，意思很深很广。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。